一項(xiàng)醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)表明，每個(gè)人每天上廁所約有5到10次。在銀川市，基本上每幢建筑、每條街道都設(shè)置了公共廁所。現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，廁所
　　已注入了新的內(nèi)容，廁所，不再是生理代謝簡(jiǎn)陋、隨意的場(chǎng)所，而是兼有生理代謝、衛(wèi)生整理、休息乃至于審美、商業(yè)、文化等多種功能。

銀川廁所文化掃描　　

　　鎮(zhèn)北堡影視城里的“輕松一刻”讓寧夏人，或者說(shuō)觀光者開(kāi)了眼界：原來(lái)廁所還可以這樣來(lái)做，還可以冠之以這樣動(dòng)聽(tīng)的名稱(chēng)，而且是這樣的貼切、有品位。

　　廁所，在中國(guó)人生活日益富足的今天，越來(lái)越被當(dāng)回事，“廁所文化”一詞不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。

　　A

　　廁所新理念

　　中國(guó)文化被稱(chēng)為飲食文化，可見(jiàn)國(guó)人重視“吃喝”，而輕視吃喝之后要去拉撒的廁所。過(guò)去，在人們的觀念中，廁所被視為最骯臟的地方。今天，銀川人對(duì)廁所有了新的認(rèn)識(shí)。

　　銀川市一公廁管理人員認(rèn)為，廁所發(fā)展至今，已不再是只為滿足生理代謝的場(chǎng)所，還兼有審美、商業(yè)等功能，人們?cè)谏蠋鶗r(shí)思想最開(kāi)放。

　　寧夏大學(xué)一位政治教師認(rèn)為，人們只有在吃飽喝足的情況下，才能逐漸對(duì)“方便”問(wèn)題產(chǎn)生更高認(rèn)識(shí)，甚至認(rèn)為拉撒是否正常比吃喝更重要，而且對(duì)拉撒的場(chǎng)所也有了更高的要求。

　　寧夏醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院的一位大夫說(shuō)，廁所是最容易傳播疾病和細(xì)菌的地方，所以，廁所在設(shè)置及保潔方面必須科學(xué)合理。

　　銀川市一位公務(wù)員的觀點(diǎn)則更為直接：廁所也是一種文化，廁所的發(fā)展不僅和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)有關(guān)，也和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及文化傳統(tǒng)密不可分。而且?guī)€是反映一個(gè)地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。

銀川廁所文化掃描

　　B

　　用大把鈔票

　　裝飾家?guī)?

　　城里人一般將家?guī)Q(chēng)為衛(wèi)生間。按理說(shuō)，衛(wèi)生間只要有一個(gè)座便器和洗手盆便可以了。可時(shí)，如果你家的衛(wèi)生間是這樣的話，客人一定會(huì)對(duì)你另眼相看。

　　多數(shù)人認(rèn)為，家?guī)墙o自己用的，裝修花多少錢(qián)也值。因此，現(xiàn)在家庭的衛(wèi)浴配件七件套，即鏡子、牙刷杯、皂臺(tái)、毛巾?xiàng)U、浴巾架、卷筒紙架、衣鉤等是再普通不過(guò)的，而淋浴設(shè)施，或整體浴房更是見(jiàn)多不怪。

　　有的人家?guī)镞€裝有毛巾烘干器、干身器、噴香器、小型健身器、殘障人扶手等一些比較稀罕的設(shè)施。幾個(gè)有品位的朋友除了把廁所整得干凈無(wú)臭外，還在一些角落放置了精美的工藝品，貼一些粘紙或字畫(huà)，再撒幾滴香水，這樣一來(lái)，整個(gè)廁所不但沒(méi)有臭味反而還香氣宜人。于是上廁所也成了一種享受。

　　C

　　洗手間趣味盎然

　　記者在銀川市眾多大型餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所發(fā)現(xiàn)，這里的廁所統(tǒng)稱(chēng)為“洗手間”。多數(shù)洗手間內(nèi)掛有藝術(shù)品、字畫(huà)，有的還擺放發(fā)財(cái)竹、鮮花等。

　　至于洗手間內(nèi)的配套設(shè)施就更不用提了，洗手液和衛(wèi)生紙是每家必備之物，自動(dòng)水龍頭，自動(dòng)干手機(jī)等也已成為常見(jiàn)之物。

　　相比較，西餐廳的洗手間更顯品位，浪漫的輕音樂(lè)會(huì)切實(shí)體現(xiàn)“輕松一刻”的含義。新華街肯德基店內(nèi)的洗手間還專(zhuān)門(mén)為兒童設(shè)置了低位洗手盆和小便斗，并且洗手水龍頭一直供應(yīng)著溫水。

　　針對(duì)一些消費(fèi)者在入廁時(shí)有閱讀的習(xí)慣，銀川市好幾家餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所內(nèi)的洗手間里貼有小笑話、小對(duì)聯(lián)。這些讓入廁者在放松時(shí)能夠邊看笑話邊偷著樂(lè)。走進(jìn)這樣的廁所，簡(jiǎn)直會(huì)讓人瞬間忘卻主題。

　　記者觀察到，男人上洗手間一般只為解急，有時(shí)也會(huì)為了躲避酒局；而女人卻不同，據(jù)女士們講，她們一進(jìn)洗手間，首先是打開(kāi)水龍頭清洗面部，然后打開(kāi)皮包拿出化妝品，對(duì)著鏡子涂抹補(bǔ)妝。

　　D

　　公廁不落伍

　　記者去過(guò)銀川市大小街道數(shù)不清的公共廁所，絕大部分公共廁所里都標(biāo)有“節(jié)約用水，人人有責(zé)”、“向前一步走，文明自然有”、“為了您和他人的健康，請(qǐng)您注意廁所衛(wèi)生，手紙入簍、便后沖洗”，或“來(lái)也匆匆、去也沖沖”等提倡節(jié)約用水和注意廁所衛(wèi)生的警示話語(yǔ)。

　　一位公廁管理員告訴記者，現(xiàn)在的公廁都非常注重節(jié)藥用水。全市各家公廁在這方面也做過(guò)很多努力，想出過(guò)很多辦法，這些做法不僅改善了廁所臟亂差的環(huán)境，也培養(yǎng)了廣大市民的衛(wèi)生習(xí)慣，用水反而比前幾年節(jié)省了三分之一。

　　而在一些單位的公廁，記者發(fā)現(xiàn)，有的公廁勝過(guò)家?guī)＞驼f(shuō)那小便池吧，你解手了，它就會(huì)馬上放水，你完成了小解水流也會(huì)隨之而止，原來(lái)廁所里安裝的是電腦聲控自動(dòng)沖水。而且，有些單位還專(zhuān)門(mén)為殘疾人設(shè)置了“包間”。

　　E

　　廁所文化也存在著美中不足

　　國(guó)外的一項(xiàng)研究表明，人在廁所里是思想最清靜，也是智力最發(fā)達(dá)的時(shí)候，而一些人在廁所里會(huì)有意無(wú)意地將自己的內(nèi)心展示出來(lái)。

　　與那些裝飾精美的公廁相比，在一些公廁的隔板上，也充斥著不堪入目的淫穢詞語(yǔ)，或訴說(shuō)相思之情、生活中的煩惱和瑣事等類(lèi)文字。

　　除此之外，還有一些類(lèi)似于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如：天下英雄豪杰到此俯首稱(chēng)臣，世間貞烈女子進(jìn)來(lái)寬衣解裙，橫批：天地正氣；最適低吟淺唱，不宜爛炸狂轟，橫批：講究衛(wèi)生，等等。

　　據(jù)一些廁所管理員介紹，對(duì)于廁所這類(lèi)涂鴉文化很難管理，因?yàn)檫@類(lèi)寫(xiě)手不易被發(fā)現(xiàn)，只能靠個(gè)人素質(zhì)的提高。

　　一位家裝公司人員告訴記者，廁所的整體色彩、蹲位的合理配置、洗手槽的創(chuàng)意、鏡子懸掛的位置，或者一盞燈的安裝、一個(gè)小圖案的出現(xiàn)，都會(huì)改變一個(gè)廁所留給人們的印象。在這方面，很多廁所裝修時(shí)缺乏專(zhuān)業(yè)人員指導(dǎo)，雖然花了很多資金，但達(dá)不到很好的效果。而且，現(xiàn)在很多公廁，絕大多數(shù)沒(méi)有設(shè)置方便殘疾人使用的廁位。還有就是沒(méi)有考慮兒童的需要。

　　廁所的發(fā)展史，折射著文明的進(jìn)程。人們把廁所稱(chēng)為“衛(wèi)生間”、“洗手間”、“盥洗室”等。這不是關(guān)于廁所名稱(chēng)的雅俗之別，而是標(biāo)志著人的生活觀念和環(huán)境意識(shí)的變革和進(jìn)步。

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